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在中国几千年的文化和历史中,鲜见关于世界末日的神话和宗教焦虑。在古代经典神话小说《西游记》中我们看到得都是仙魔鬼怪对长生不死的执着和本能的追求。吃了蟠桃可与天地同寿,而五百年一次的蟠桃大会让无数天上的神仙,地上的修道之人望眼欲穿。从《西游记》中明显得能感受到道教思想和功利主义的盛行,那玉皇大帝修行千万载,渡劫无数也只为了永恒的生命罢了,所谓的修道求佛说白了就是想老而不死是为仙。在这些小说人物中似乎没有谁想过天地是否有它的终结之日,他们又不在乎金银财富,于是人生观就极为统一了。唯一的一次危险,还是《山海经》中记载的女娲补天,幸好女娲工作极为认真,补天手艺得到后代们的认可。上古始祖把天地安排的稳妥了,徒子徒孙们就享受快乐的尔虞我诈的凡人生活吧。
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柏杨说我们中国文化就是个酱缸文化,他对传统文明和当下的中国国民素质行为作了极为刻薄的批评,在《丑陋的中国人》中我们可以看到司空见惯的中国人的陋习和粗鄙的思维模式。这本书中除了他对去汉字化的支持,大部分观点我都是认同的。自小就被灌输着中国自古以来就是礼仪之邦,我看不是礼义之邦而是利益之邦。吃人的旧社会无数的古板泯灭人性的教条压迫了古人上千年,却并无多少精英阶层提出质疑,乃至抗争。顶多也就是皇帝轮流做,作了皇帝就是君父,尔等屁民都是君王的私有财产。古代教育体系戕害了华夏民族的自我更迭,推陈出新的能力,封建专制制度竟然是新朝代胜过就朝代,也算是古人的伟大创举了。
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